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沈阳公墓官网2023-03-14

沈阳十佳墓园的殡葬文化学习

 沈阳十佳墓园的殡葬文化学习

秦汉时期是中国历史发展的关键期,在思想观念特别是沈阳十佳墓园的殡葬观念上,深受春秋战国以来各种思潮的影响。无论是孔孟儒家的“事死如事生”,还是老庄道家的自然生死观与墨家的节葬观,此时已深入社会生活之中。到了汉代时期,儒家生死观占据了主导地位,其前提是灵魂信仰,在此基础上推演出“死而不绝”的理论,其目的是实现“以死教生”的价值观念。

作为中国经济大发展大繁荣的时代,秦汉时期土地私有制度形成,私营工商业兴起,这都促成社会上官僚富贵之家的财富积累,造成秦汉社会中充满了厚葬风气。从其思想因素说,与秦汉社会提倡“孝”有一定关系,尽管儒家提倡的主张的“孝”不是主张厚葬,但汉代人认为厚葬是“孝”的主要表现形式。同时,秦汉社会也有两个比较突出的特色,为厚葬之风起到了推波助澜的作用。一是汉代预作寿灵制度。《后汉书·赵岐传》记载:赵岐不仅预先为自己准备好寿藏,还立下遗书交代了后人如何将自己下葬。二是大作丘垄。汉朝时期,帝王、贵族官僚上的坟丘都十分高大,坟丘高低大小与墓主的身份、地位、财富有关。对此,汉律规定:“列侯坟高四仗,关内候以下至庶人各有差”。虽然秦汉时期厚葬之风盛行,但薄葬的呼吁一直存在。汉文帝以节俭为尚,与民休息;汉光武帝不断颁发诏书提倡薄葬,批评厚葬;东汉末年,曹操也主张薄葬,颁布《中令》:“古之葬者,必居瘠薄之地。”

从古代殡葬礼仪的演变过程来看,秦汉时期不但沿袭先秦之制,同时又变革古礼,增补仪节,形成了一套完整的葬典礼仪式。比之先秦,其礼仪更加复杂化、隆重化。而后世之殡葬礼制,基本上都是以此为基础,并参以当时的殡葬习俗演化而来。依据杨树达先生的《汉代婚丧礼俗考》一书:丧前之礼,包括招魂、沐浴饭含、小敛、大敛等。丧礼阶段包括发引、送丧、路祭等。丧后服丧阶段则包含丧期、居丧之礼等。

学习古人,秦汉时期的殡葬制度在继承前段历史传统的基础上,开创了适应于封建统治秩序的一整套制度。在此时期形成的殡葬礼俗都对后世产生了深远影响。对于现在而言,我们要引导群众摒弃传统陈陋习俗,广泛倡导厚养薄葬、节地生态安葬、移风易俗的新风尚。

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